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世界不是梦,如意不等于理想,何必当真

作者:admin 阅读:1382 评论:0

原标题:世界不是梦,最好的也不是最好的,为什么要认真对待它

当练习羞辱时,不要用羞辱的方法,认为我能忍受它,以及我能忍受到什么程度,四个阶段是取得成就不可或缺的。听到赞美会让你快乐,听到诽谤会让你生气,你的心会膨胀。脱离这四个阶段并不容易。应该先逐渐修复,后才能超越。没有人天生就要练习。即使那些有过去根源的人也是在过去培养出来的。如果你想完全理解,你需要慢慢地学习佛教。你需要每天背诵佛经。简单地阅读而不理解意思几乎没有什么效果。你需要充分而深刻地理解它的意思。在日常生活中,你可以应用你遇到的任何领域。你需要练习你的心和思想。功夫是必要的,随着时间的推移,你会取得成功。打破一个人的自控并不容易。如果一个人看轻事物,他就认为是进步。光线越亮,越放松,越放松,就会逐渐放松。因为四个阶段都是空的,所以没必要说一个人必须忍受屈辱。

学习佛教的人或多或少知道羞辱的好处和不宽容的危害。然而,在王国形成之前,我不可能是主,忘记了他。我仍然很生气,没有让任何人知道。这真的是未能理解羞辱的真正好处。要知道,辛苦工作好不容易练出了收集的功德,一把火把它烧了,是不是太可惜了?被侮辱的人最有可能有一颗仇恨的心。他能忍受侮辱。他还能忍受什么?仇恨是修行者的一大禁忌,用它你无法在生活中获得成功,因为仇恨不符合菩提心。菩提包含意识、平等和同情。仇恨的生活是建立在自己的基础上的,因为一个人不能不去想事情。怎么会有平等呢?世界不是梦,如意不等于理想,何必认真;这和我不知道,还有什么意识吗?更不用说,这违反了同情心。普贤菩萨说:菩萨的错只不过是愤怒。尽管过去积累的功绩就像一片森林,愤怒和火焰会一起燃烧。我们在日常生活中积累了很多优点,当事情出了差错时,我们很难发脾气,烧掉了以前所有的优点和优点,然后重新开始,这并不令人遗憾。这不是很可怕吗?

忍受博罗米尔完美的羞辱是菩萨旅程中不可或缺的一环。

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忍气吞声,小忍气吞声,大为正义牺牲生命,努力超越屈辱,实现人生升华。

忍气吞声:①忍受对他人的仇恨和伤害是对敌人和敌人的各种不合理的批评。它可以忍受和接受而没有怨恨。(2)苦难和忍耐是指在个人实践和修养的过程中能够接受自然和自身的各种恶劣环境。(3)检视佛法和忍耐,就是毫无疑问地接受和实践我们难以理解的奇妙真理。

忍气吞声可以消除自己的业力,可以化解一切灾难,可以让人际关系彼此相爱并融合在一起,在社会上和谐安详,更有利于菩萨的“功德”。

利己主义和利他主义是宽容和屈辱的好行为。在取得学术、事业和道家成就的过程中,如果一个人仁慈而温柔,他就可以拥有保护自己、实现世界上所有法律和法则的法宝。

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